佐山爱经典作品番号

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 医者能见其真,而不眩于假,斯可矣!虽然甘温除假热,固矣。故前人治法,总兼散风之意,不为无见。

其毒瓦斯之未能全升者,下陷于肾中,熏蒸燔灼,阴尽而死。前人未道,独车质中曰∶温病发斑,独有阳证人清者,见洪滑之脉,宜细心参酌,勿可轻许妄治。

 以此为神明之<篇名>天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。水精由五脏之经行于周身,是一时并行,而无或先后者也。

阳虚者,遇寒冷之令,其阳气不胜天气之敛抑,故多病于秋冬;阴虚者,遇温热之令,其阴气不胜天气之发越,故多病于春夏。又太阳误下结胸,正宜兼开兼降,以宣内陷之阳,而开邪气之结,乃反用甘遂、巴豆以重泄之,是以一误为不足,而又益之也。

曾闻有患痰饮者,久服附子,化为肿,是不用茯苓、猪苓之苦降淡渗以导邪,而专益其阳,阳气充旺,遂鼓激痰水四溢矣,即补而不泄之过也。《金匮》遍论杂病,而无癫痫,窃疑奔豚即痫也。

 又曰木发无时,水随火也。于是用细辛、川芎各五分,羌活、本、威灵仙、生附子、牛膝、巴戟、苍术、桃仁、杏仁各二钱。

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